7/2/25

La providencia

"La mediocridad es la incapacidad de apreciar, aspirar y admirar la excelencia. El primer grado es el simple, que ni le importa ni la entiende, y es feliz con la satisfacción de sus necesidades básicas. El segundo es el fatuo, que quiere ser excelente, aunque no entiende en qué puede eso consistir, por lo que sólo puede imitar, copiar o fingir. No es dañino, aunque, si tiene un puesto importante, puede agobiar a los demás con exigencias burocráticas que sólo pretenden dar la impresión de que está haciendo algo importante. El verdaderamente peligroso es el mediocre inoperante activo, ser maligno incapaz de crear nada valioso, pero que detesta e intenta destruir a todo aquél que muestre algún rasgo de excelencia"

Luis de Rivera





a cita es de "La contra" de La Vanguardia de algún día de 2016 y sé que el psiquiatra Luis de Rivera ha acuñado el término Síndrome de Mediocridad Activa Inoperante (M.I.A.), que ha tenido su reconocimiento o eco en los medios. Se me escapa bastante todo cuanto la Psiquiatría consigue etiquetar, aunque admito que ayuda a entender un poco los resortes de algunas conductas. La primera frase no es propiamente una definición de la mediocridad o el verbo ser no le calza. Yo soy mediocre y sin embargo soy bien capaz de apreciar y admirar la excelencia e incluso tengo mis aspiraciones por ir un poco más allá de mis posibles.

Lo más interesante y acertado de la cita es la tipología de los mediocres: el simple, el fatuo y el M.I.A. Y sin embargo creo que se puede ser mediocre sin desarrollar la indiferencia ante la excelencia, o las triquiñuelas de los impostores o sin llegar al grado máximo de malignidad o agresividad del mediocre activo narcisista. Tal vez Luis de Rivera se refiera a los tipos patológicos de la mediocridad.

En pleno invierno me uní a un grupo reducido de clases de dibujo. Una joven tiene un notable talento para cualquiera de las técnicas en las que nos introducen. Usa la presión ideal en los carboncillos y e los pasteles, una precisa suavidad, pero consigue una gran fuerza expresiva. Cuando nos miramos los resultados de cada cual a la propuesta de la profesora, el desnivel entre lo que ella consigue y lo que conseguimos los demás es grande y notorio. Y, lo mejor de todo, fácilmente.

Mi trato con el material es bastante torpe. Debo decir que me cuesta más o igual que los demás aprender, en la mayoría de las disciplinas (no en todas). Pero también debo decir que una vez que aprendo y mis "alas" se despliegan no me faltan ni la creatividad ni la destreza.

El hecho de que haya personas que tienen un talento natural para adquirir una técnica me descorazona por la distancia que sufro sobre lo que quiero conseguir y lo conseguido, pero no entre lo que quiero conseguir y lo que consiguió la persona con talento. Serían los tres anclajes del punto de vista, siendo el segundo vórtice un nido seguro para la envidia. El primero sería un buen lugar para desarrollar la propia capacidad. Pero sin la mística o la épica del esfuerzo ("Work, work, work").

Me acordé estos días de una vez en que vinieron mis tíos de Brasil (mi tía Lito, su marido y su hijo). Mi tía se fue a São Paulo cuando los otros hermanos emigraron desde Betanzos a Madrid y a Barcelona. Visitaron a mis padres de forma imprevista y se quedaron a cenar. Mi madre había hecho aquel día o la noche anterior unas sardinas en escabeche y mi tía Lito hacia muchos años que no las había comido. No me llegan las palabras para expresar la emoción de mi tía. Y eso que cada vez la entiendo más, porque las sardinas en escabeche no son una tontería, porque fue de imprevisto, porque revivió su juventud más temprana. Como me dijo una vez un gallego ya anciano en La Habana: "El lugar donde uno nace es muy importante".

No recuerdo cuando fue la última vez que mi madre preparó sardinas en escabeche, pero para mí no tenía menos arte que una ciaccona de Francesco Corbetta. Se reunieron ahí aquella noche oportunamente varios factores.

El hombre propone y Dios dispone.

Betanzos, 1926 (Ruth Matilda Anderson)

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